Відео

👋👋👋🙏🙏🙏👋👋👋

Người có tâm bồ tát thì luôn mưu cầu trong cuộc sống làm sao để đem hạnh phúc đến cho người khác, cho muôn loài, muôn vật ( thấy Minh Tuệ). Còn thằng cộng sản, thằng sư quốc doanh ở Canada thì luôn mưu tính ích kỷ ở trong đầu là phải làm sao để hạnh phúc chạy theo mình.

Nam mô a Di Đà Phật

hoà ngồi trên rao dạy người ta mà hèn hạ đưa đệ tử ra chịu tội thay nó hợp tác với lang băm võ hoàng yên.

a di đà phật

Sao mà thầy giảng nghe hay mà êm vô cùng 😊

Nam mô ,

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT HỮU DUYÊN Ạ CON XIN TRI ÂN CÔNG ĐỨC CỦA NGÀI Ạ QUÁ TUYỆT VỜI LUÔN Ạ THƯƠNG THẦY QUÁ MÔ PHẬT HỮU DUYÊN Ạ CON XIN TRI ÂN CÔNG ĐỨC CỦA NGÀI Ạ MÔ PHẬT HỮU DUYÊN Ạ 😊😊

Nam mô a di đà Phật 🙏🙏

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Nam mô a di đà phật kính chúc thấy thật nhiều sức khoẻ bình an ạ

Hay ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤và😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

ME BA' MAY' THANG DAO TAC ! NGHE MAY' THI' TU'C CHANG NGU DUOC ! MAY' LA' THANG ' THICH DAO TAC . THAM TAC. ! THANG KHON NAN. !!!

Các Dòng Thiền Chính tại Việt Nam qua các thời kỳ : ( đoạn 4 ) : 6. Thiền Phái Lâm Tế và Thiền Phái Tào Động : Tông Lâm Tế đầu tiên truyền vào Đại Việt do Thiền sư Thiên Phong người Trung Hoa khoảng thế kỷ XIII. Vua Trần Thái Tông và Quốc sư Đại Đăng là hai vị đệ tử đầu và xuất sắc nhất của phái này. Đến thời Nam Bắc phân tranh ở Đàng ngoài có Thiền sư Thuyết Chuyết ( hay Chuyết Công ) và đệ tử là Minh Hành đến xiển dương lần nữa. Thiền sư Thuyết Chuyết tên Thiên Tộ, họ Lý, pháp danh là Hải Trừng, pháp hiệu là Viên Văn, thường được gọi là Chuyết Công, sinh năm 1950, quê Tiệm Sơn, Hải Trừng, quận Thanh Chương, tỉnh Phúc Kiến, Trung Quốc. Ngài thuở nhỏ thông minh, lớn lên thông bác kinh sử, chăm chỉ học hành rồi tĩnh tập trong chùa Tiệm Sơn. Sau đó, Ngài bỏ học Nho, học Phật đến chùa Nam Sơn cầu pháp với trạng nguyên Tăng Đà Đà pháp sư, người được vua Minh Thái Tông phong hiệu là Khuông Quốc đại sư. Năm 1630, ông rời Trung Hoa đến đất Cao Miên, qua Chiêm Thành sang Đại Việt, từ Đàng trong, Ngài cùng các đệ tử ra Đàng ngoài dừng chân tại chùa Thiên Tượng ở Nghệ An và chùa Thạch Lâm ở Thanh Hóa hoằng pháp một thời gian. Đến năm 1633, tới được kinh thành Thăng Long, ông và đệ tử ở lại chùa Khán Sơn và bắt đầu giảng dậy Phật pháp, thuyết pháp giảng kinh, người người theo học rất đông. Vua Lê Huyền Tông cùng các bậc công thần tôn kính Ngài như bậc thầy. Ông thuộc thế hệ thứ 34, dòng Lâm Tế ở Trung Quốc, truyền bá thiền phái này ở Đại Việt. Đặc biệt, dòng Lâm Tế là hành pháp theo “ tứ liệu giản ”, công thức phân biệt và chọn lựa từng cấp bậc nhận thức nhìn theo chủ thể và khách thể. Thiền phái Tào Động : Đây là phái thiền do một cao tăng người Việt sang Trung Quốc thụ giáo, được nơi thiền sư Nhất Cú Trí Giáo rồi mang về Đại Việt truyền bá, đó là thiền sư Thủy Nguyệt. Tào Động từ Trung Hoa du nhập vào Việt Nam theo Thiền sư Thủy Nguyệt hiệu là Tông Giác, sinh năm 1936, quê làng Thanh Triều, ở Hưng Nhân, tỉnh Thái Bình. Ngài vốn theo Nho học tại một ngôi chùa trên núi Hồng Lĩnh. Thiền phái này do thiền sư Động Sơn Lương Giới ( 807 - 869 ) và đệ tử của ông là Tào Sơn Bản Tịch ( 840 - 901 ) sáng lập. Phái Tào Động lấy nguyên tắc năm địa vị giữa thẳng ( chính ) tượng trưng cho tuyệt đối và nghiêng ( thiên ) tượng trưng cho tương đối làm tư tưởng chủ đạo của mình. Năm địa vị đó là : cái thẳng đi vào cái nghiêng ( cái tượng đối nằm trọn trong cái tương đối ); cái nghiêng đi vào cái thẳng ( trong cái tương đối phải có cái tuyệt đối ); cái thẳng trong tự thân của nó; cái nghiêng trong tự thân của nó; cái thẳng và cái nghiêng trong cùng một tự tính. Sau này phái Tào Động chủ trương : chỉ cần ngồi thiền mà không cần chủ đề thiền toạ; ngồi thiền và đạt đạo là một việc chứ không phải là hai việc; không trông chờ sự chứng đắc; không có đối tượng giác ngộ; tâm và thân nhất như. Thiền phái Tào Động được truyền Việt Nam từ thế kỷ 17 ở cả Đàng Ngoài và Đàng Trong : Ở Đàng Ngoài, Thiền sư Thông Giác Thủy Nguyệt ( 1637 - 1704 ), người Thanh Triều, huyện Ngự Thiên, phủ Tiên Hưng, đạo Sơn Nam. Năm 20 tuổi Sư đã từ bỏ nghiệp Nho và cuộc đời bọt bèo dâu bể xuống tóc xuất gia. Sư đã quyết chí sang Trung Quốc tìm học đạo. Sau bao ngày tháng vượt đường trường núi non hiểm trở, có lúc nguy hại đến cả tính mạng, cuối cùng Sư đã được báo mộng và tìm đến núi Phụng Hoàng. Sau thời gian sáu năm tu tập, nghiên cứu kinh luật miệt mài, Sư đã trở về nước truyền giảng tông chỉ Tào Động. Khác với các Thiền sư khác là người Trung Quốc đến Việt Nam truyền tông chỉ thiền, Thiền sư Thông Giác Thuỷ Nguyệt là người Việt Nam đã tìm con đường học đạo bên Trung Quốc, sau khi đã đắc đạo Sư lại trở về giảng dạy đạo thiền Tào Động tại Bắc Việt Nam. Sau đó Thiền sư đã trao mạch thiền Tào Động cho Thiền sư Tông Diễn. Phái Tào Động do Thiền sư Thuỷ Nguyệt và Tông Diễn truyền bá ở Đàng Ngoài rất thịnh hành vào cuối thế kỷ 17, và trong thế kỷ 18. Hiện nay các chùa như Hàm Long, Hoà Giai và Trấn Quốc ở Hà Nội đều thuộc tông phái Tào Động. Quốc sư Hưng Liên là người đầu tiên đem tông phái Tào Động vào Đàng Trong. Ông là đệ tử của thiền sư Thạch Liêm và đã giới thiệu thầy của mình với chúa Nguyễn Phúc Trăn. Do đó, sau này thiền sư Thạch Liêm được mời sang Việt Nam hoằng hoá. Thiền sư Thạch Liêm hiệu là Hán Ông, thường gọi là Thạch Đầu Đà, người Chiết Tây, Trung Quốc. Là người có học vấn rất uyên bác, đã xuất gia theo học đạo Phật. Theo lời thỉnh cầu của thiền sư Nguyên Thiều, Sư đã sang Việt Nam và được làm trụ trì chùa Thiên Mụ. Sư cùng với thiền sư Nguyên Thiều đã có công đem văn hoá và học thuật Trung Quốc khai hoá cho dân Việt Nam. Tư tưởng của thiền sư Thạch Liêm tiêu biểu là lối tu : thiền tịnh song tu, Thiền tông và Tịnh Độ tông được phối hợp làm một, Tịnh độ trở thành một phương pháp hành thiền giản dị mà đại chúng ai cũng có thể tu tập. Ông còn chủ trương Nho Phật nhất trí, và kết hợp cả hai lối tu phái Lâm Tế và Tào Động để bổ sung cho nhau. Kết luận : Các thiền phái của Thiền tông Trung Quốc được truyền sang Việt Nam là : phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường. Phái thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi chịu ảnh hưởng khá sâu sắc của thiền Ấn Độ, có xu hướng kết hợp với Mật giáo. Còn thiền phái Vô Ngôn Thông lại mang sắc thái thiền Trung Quốc rất đậm nét, chủ trương tu đốn ngộ, bằng phương pháp sử dụng các thoại đầu. Trong khi đó thiền phái Thảo Đường thì thường thiên về văn học và Mật giáo, chỉ được lưu truyền trong giới trí thức chứ không phổ biến rộng rãi trong dân gian. Chắt lọc và tổng hợp những tinh hoa từ ba dòng thiền sơ khởi trên, tiếp thu thiền Ấn Độ và Trung Quốc, dân tộc Việt Nam ta đã hình thành một thiền phái riêng cho mình, mang nét đặc trưng riêng của thiền Việt Nam, đó là phái thiền Trúc Lâm. Ngoài ra phải kể đến Thiền phái Lâm Tế và Tào Động đã tồn tại và phát triển tại Việt Nam, việt hóa để các dòng Thiền mang màu sắc Việt Nam. Tiếp nối những tinh hoa của cha ông, tư tưởng nhập thế của thiền Phật giáo ngày nay không chỉ gìn giữ nhưng nét riêng của thiền dân tộc mà còn phát huy tối đa vai trò của nó trong cuộc sống, phục vụ con người trong hoàn cảnh xã hội hiện đại, duy trì và phát triển mạch Thiền Phật giáo nói chung và Thiền Phật giáo Việt Nam nói riêng để góp phần vào công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. ......

Con xin tri an cong đuc cua thay mong thay mai mai manh khoe đê giup đoi a

❤️🙏🙏🙏

Thay giang rat hay. Tuy nhien dung qua' da`i. Cam on

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

Nam mô a Di Đà Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam mô a di đà phật

❤❤❤❤❤

Nam mô a di đà phật

🙏🙏🙏( thưa thầy cầm nhầm thôi ạ)

Nam mô a di đà phật con chúc quý thượng tọa có nhiều sức khỏe và an Lạc

“Sự bình an trong tâm hồn nằm trong bản thân của mỗi người… Những vũ khí bảo vệ nó không phải là gươm giáo hay mộc đỡ, mà là một sự trung thực không một vết nhơ, trung thực ngay cả với lỗi lầm của mình. Đó là cuộc chiến đấu không kém phần dũng cảm so với bất kỳ cuộc chiến đấu nào.

Nam Mô A Di Đà Phật Con chúc Thầy luôn mạnh khỏe bình an ạ

Nam mô a Di Đà Phật

con a di đà phật 🙏🙏🙏

Con cảm ơn những lời thầy dạy

Con Nam mô a Di Đà Phật, chúc Thầy luôn mạnh khỏe, Thầy giảng hay lắm, con cám ơn Thầy, Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏

Nam mô A Di Đà Phật🙏🙏🙏

con a di đà phật 🙏🙏🙏

Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật.🎉🎉🎉

nam mô a Di Đà Phật chúc thầy nhiều sức khỏe 🙏🙏🙏🙏🙏🙏

고 .

Lúc này chuyển đề tài

đặt tình lên trên tiền đặt

đạo đức đạo nghĩa đạo tình tình là gì là gửi gắm là yêu là cho người khác nụ cười kể cả người đó bị hở hàm ếch

Nam mô a Di Đà Phật! Bài pháp thoại của thầy lúc nào cũng dễ hiểu và dễ đi vào tâm trí người đời!

A di đà phật, con thấy thầy hát hãy lắm ạ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

A di đà phật .con xin ghi ơn công đức của thầy .con sám hối lậy phật .khi chưa hiểu phật pháp .con cũng mắc nhiều lỗi lầm .nay con nghe thầy giảng pháp con nguyện sẽ tu sửa a

A di đà phật

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! CHÚC THẦY SỨC KHỎE VÀ ĐẮC QUẢ !

Cho con hỏi làm sao để gửi câu hỏi cho thầy pháp hoà

Chúc thầy thích Pháp Hòa luôn mạnh khỏe và hạnh phúc gặp may mắn trong cuộc sống ❤

Thằng nào chọn con đường đi bưng bô cho đảng cộng sản là từ căn bản nó đã chọn con đường sống mũ ni che tai, sống không chân thật rồi.

Giá mà em trai con may mắn nghe được bài pháp này của thầy từ mấy tháng trước, có lẽ sẽ giúp em tỉnh táo và hiểu hơn, không lựa chọn con đường giải thoát như vậy. Con biết giờ tiếc nuối cũng không giúp em sống lại, nhưng mong ở một kiếp khác em bén duyên Phật pháp, không còn khổ đau. Chị rất thương em :(

Nam mô a Di Đà Phật

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật